بالقرآن فإذا سمعه المشركون سبوا القرآن ، ومن جاء به ، فقال الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - : ﴿ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ﴾ . / 161 - وفيه : أبو سعيد ، قال لابن أبى صعصعة : إنى أراك تحب الغنم والبادية ، فإذا كنت فى غنمك أو باديتك ، فأذنت للصلاة ، فارفع صوتك بالنداء ، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شىء إلا شهد له يوم القيامة ، سمعته من النبى - صلى الله عليه وسلم - . / 162 - وفيه : عائشة ، كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ القرآن ورأسه فى حجرى ، وأنا حائض . قال المهلب : المهارة بالقرآن : جودة التلاوة له بجودة الحفظ ، فلا يتلعثم فى قراءته ، ولا يتغير لسانه بتشكك فى حرف أو قصة مختلفة النص ، وتكون قراءته سمحة بتيسير الله له كما يسره على الملائكة الكرام البررة ، فهو معها فى مثل حالها من الحفظ ، وتيسير التلاوة ، وفى درجة الأجر إن شاء الله ، فيكون بالمهارة عند كريما برا ، وكأن البخارى أشار بهذه الترجمة وما ضمنها من الأحاديث فى حسن الصوت ، إلى أن الماهر بالقرآن هو الحافظ له مع حسن الصوت به ، ألا تراه أدخل بأثر ذكر الماهر قوله - صلى الله عليه وسلم - ( زينوا القرآن بأصواتكم ) فأحال - صلى الله عليه وسلم - على الأصوات التى تتزين بها التلاوة فى الأسماع ، لا الأصوات التى تمجها الأسماع لإنكارها ، وجفائها على حاسة السمع ، وتألمها بقرع الصوت المنكر وقد قال تعالى : ﴿ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ﴾ [ لقمان : 19 ]