وقوله تعالى : ﴿ كنتم ﴾ ثم قال : ﴿ بهم ﴾ يدل أنه خاطب الكل ، ثم أخبر عن الراكبين للفلك خاصة إذا قد يركبها الأقل من الناس ، لكن لجواز أن يركبها كل واحد من المخاطبين خاطبهم بضمير الكل ، ولأن لا يركبها إلا الأقل أخبر عن ذلك الأقل بقوله : ﴿ بهم ﴾ . * * *

| 48 - باب قوله تعالى : ﴿ فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين ﴾ [ آل عمران : 93 ]

وقول النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( أعطى أهل التوراة التوراة ، فعملوا بها ، وأعطى أهل الإنجيل الإنجيل ، فعملوا به ، وأعطيتم القرآن ، فعملتم به ) . وقال أبو رزين : ﴿ يتلونه حق تلاوته ﴾ [ البقرة : 121 ] يتبعونه ويعملون به حق عمله ، يقال ﴿ يتلى ﴾ يقرأ ، حسن التلاوة : حسن القراءة للقرآن ، ﴿ لا يمسه ﴾ لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن بالقرآن ، ولا يحمله بحقه إلا الموقن ؛ لقوله تعالى : ﴿ مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها ﴾ [ الجمعة : 5 ] . وسمى النبى - صلى الله عليه وسلم - الإيمان والإسلام والصلاة عملا . قال أبو هريرة : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لبلال : ( أخبرنى أرجى عمل عملته فى الإسلام ) ، قال : ما عملت عملا أرجى عندى أنى لم أتطهر إلا صليت ، وسئل أى العمل أفضل ؟ قال : ( إيمان بالله ورسوله ، ثم الجهاد ، ثم حج مبرور ) . / 148 - فيه : ابن عمر ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس ، أوتى أهل التوراة التوراة ، فعملوا بها حتى انتصف النهار ، ثم عجزوا فأعطوا قيراطا ، قيراطا ثم أوتى أهل الإنجيل