حتى يسمع الذكر ، وقوله صوابا حقا ، يريد قوله عز وجل : ﴿ لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ﴾ [ النبأ : 38 ] ، يريد وقال حقا فى الدنيا ، وعمل به فذلك الذى يؤذن له فى الكلام بين يدى الله تعالى بالشفاعة لمن أذن له ، وكان يصلح أن يذكر فى هذا الباب قوله - صلى الله عليه وسلم - عن ربه تعالى : ( من ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى ، ومن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منه ) أى من ذكرنى فى نفسه متضرعا داعيا ؛ ذكرته فى نفسى مجيبا مشفقا ، فإن ذكرنى فى ملأ من الناس بالدعاء والتضرع ذكرته فى ملأ من الملائكة ، الذين هم أفضل من ملأ الناس ، بالمغفرة والرحمة والهداية ، يفسره قوله - صلى الله عليه وسلم - فى حديث التنزل : ( هل من سائل فأعطيه ، هل من مستغفر فأغفر له ، هل من تائب فأتوب عليه ) هذا ذكر الله للعباد بالنعم والإجابة لدعائهم . * * *

| 41 - باب قول الله تعالى : ﴿ فلا تجعلوا لله أندادا ﴾ [ البقرة : 22 ] وقوله تعالى : ﴿ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ﴾ [ الفرقان : 68 ] وقوله : ﴿ ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ﴾ الآية [ الزمر : 65 ]

وقال عكرمة : ﴿ وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ﴾ [ يوسف : 106 ]