وإرادته ، وكذلك قوله : ويقضى الله على لسان رسوله ما شاء ، أى أن الإنسان لا يتكلم إلا بمشيئة الله المحرك للسانه ، والمقلب لقلبه ، وكذلك قوله : ( إنا قافلون غدا إن شاء الله ) . فاستثنى فيما يستقبل من الأفعال ، كما أمره الله برد الحول والقوة إليه فى قوله : ﴿ ولا تقولن لشىء إنى فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله ﴾ [ الكهف : 23 ] . * * *

| 31 - باب قوله تعالى : ﴿ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ﴾ [ الصافات : 171 ]

/ 95 - فيه : أبو هريرة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( لما قضى الله الخلق ، كتب عنده فوق عرشه : إن رحمتى سبقت غضبى ) . / 96 - وفيه : ابن مسعود ، حدثنا النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق : ( أن خلق أحدكم يجمع فى بطن أمه . . . ) إلى قوله : ( ثم يبعث إليه الملك ، فيؤذن بأربع كلمات . . . ) الحديث ، ( فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار ، فيدخلها . . . ) الحديث . / 97 - وفيه : ابن عباس ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( يا جبريل ، ما يمنعك أن تزورنا ، فنزلت : ﴿ وما نتنزل إلا بأمر ربك ﴾ [ مريم : 64 ] الآية . / 98 - وفيه : كنت أمشى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فمر بنفر من اليهود ، فقال