| 28 - باب قوله : ﴿ إنما قولنا لشىء ﴾ [ النحل : 40 ]

/ 77 - فيه : المغيرة ، سمعت النبى ، عليه السلام ، يقول : ( لا يزال من أمتى قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله ) . وقال مرة : ( لا تزال من أمتى أمة قائمة بأمر الله ، ما يضرهم من كذبهم ، ولا من خالفهم ) . وقال معاوية : وهم بالشأم . / 78 - وفيه : ابن عباس ، وقف النبى - صلى الله عليه وسلم - على مسيلمة فى أصحابه ، فقال : ( لو سألتنى هذه القطعة ما أعطيتكها ، ولن تعدو أمر الله فيك ، ولئن أدبرت ليعقرنك الله ) . / 79 - وفيه : ابن مسعود ، بينما أنا أمشى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يتوكأ على عسيب معه ، فمررنا على نفر من اليهود ، فسألوه عن الروح ، فأنزل عليه : ﴿ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربى ﴾ [ الإسراء : 85 ] الآية . غرضه فى هذا الباب الرد على المعتزلة فى قولهم : إن أمر الله الذى هو كلامه مخلوق ، فأراد البخارى أن يعرفك أن الأمر هو قوله للشىء إذا أراده كن فيكون بأمره له وأن أمره وقوله فى معنى واحد ، وذلك غير مخلوق وأنه سبحانه يقول كن على الحقيقة ، وأن الأمر غير الخلق لقوله تعالى : ﴿ ألا له الخلق والأمر ﴾ [ الأعراف : 54 ] ، ففصل بينهما بالواو وهو قول جميع أهل السنة ، وزعمت المعتزلة أن وصفه نفسه بالأمر