وقوله : انفهقت يعنى : اتسعت وفهق الغدير فهقا إذا امتلأ ومنه التفيهق فى القول ، وهو كثرة الكلام . وغبرات : بقايا وكذلك غبر الشىء بقيته ؛ وقوله : الجسر مدحضة مزلة . يقال دحضت رجله دحضا زلفت ، والدحض ما يكون عنه الزلق ، ودحضت الشمس عن كبد السماء : زالت ، ودحضت حجته : بطلت ، والمزلة : موضع الزلل ، فزلت القدم : سقطت ، وقوله : مكدوس فى نار جهنم . قال صاحب العين : التكدس فى سير الدواب : ركوب بعضها بعضا ، والكدس ما يجمع من طعام وغيره ، وأفواه الجنة : أبوابها واحدها فوهة ، وفى كتاب العين الفوهة : فم النهر وفم الزقاق . * * *

| 25 - باب قوله تعالى : ﴿ إن رحمة الله قريب من المحسنين ﴾ [ الأعراف : 56 ]

/ 72 - فيه : أسامة ، كان ابن لبعض بنات النبى - صلى الله عليه وسلم - يقضى ، إلى قوله : ( فبكى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال سعد : أتبكى ؟ فقال : ( إنما يرحم الله من عباده الرحماء ) . / 73 - وفيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( اختصمت الجنة والنار إلى ربهما ، فقالت الجنة : يا رب ، ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم ، وقالت النار : يعنى أوثرت بالمتكبرين ، فقال الله تعالى للجنة : أنت رحمتى ، وقال للنار : أنت عذابى ، أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها ، قال : فأما الجنة ، فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا ، وإنه ينشئ للنار من يشاء ، فيلقون فيها ف ﴿ تقول هل من مزيد ﴾ [ ق : 30 ] ثلاثا ، حتى يضع فيها قدمه ، فتمتلئ ، ويرد بعضها إلى بعض ، وتقول : قط ، قط ، قط ) .