تعالى : ﴿ وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر ﴾ [ النحل : 101 ] فكان التبديل الذى هو النسخ سببا لكفرهم كما كان إنزاله متشابها سببا لكفرهم ، وقال أهل السنة : جائز وقوع الصغائر من الأنبياء ، واحتجوا بقوله تعالى مخاطبا لرسوله : ﴿ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ﴾ [ الفتح : 2 ] فأضاف إليه الذنب ، وقد ذكر الله فى كتابه ذنوب الأنبياء فقال تعالى : ﴿ وعصى آدم ربه فغوى ﴾ [ طه : 121 ] ، وقال نوح لربه : ﴿ إن ابنى من أهلى ﴾ [ هود : 45 ] ، فسأله أن ينجيه ، وقد كان تقدم إليه تعالى فقال : ﴿ ولا تخاطبنى فى الذين ظلموا إنهم مغرقون ﴾ [ هود : 37 ] ، وقال إبراهيم : ﴿ والذى أطمع أن يغفر لى خطيئتى يوم الدين ﴾ [ الشعراء : 82 ] ، وفى كتاب الله تعالى من ذكر خطايا الأنبياء ما لا خفاء به ، وقد تقدم الاحتجاج فى هذه المسألة فى كتاب الدعاء فى باب قول النبى : ( أللهم اغفر لى ما تقدم وتأخر ) ما لم أذكره هاهنا . فإن قال قائل : ما معنى قول آدم : ولكن ائتوا نوحا ؛ فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض . وقد تقدم آدم قبله ؟ فالجواب : أن آدم لم يكن رسولا ؛ لأن الرسول يقتضى مرسلا إليه فى وقت الإرسال وهو أهبط إلى الأرض وليس فيها أحد . فإن قيل : لما تناسل منه ولده وجب أن يكون رسولا إليهم ؟ قيل : إنما أهبط - صلى الله عليه وسلم - إلى الأرض وقد علمه الله أمر دينه وما يلزمه من طاعة ربه فلما حدث ولده بعده حملهم على دينه ، وما هو