صفات أفعاله التى تتضمنها أسماء له أطلقها تعالى على نفسه كرازق وخالق ومحيى ومميت وبديع ، وما شاكل ذلك ، فهذه كلها أسماء له تعالى سمى نفسه بها ، وتسميته : قوله ، وقوله ليس غيره كسائر صفات ذاته ، ومتضمن هذه الأسماء متغاير على ما ذكرنا وغير له تعالى لقيام الدليل على وجوده فى أزله مع عدم جميع أفعاله . * * *

| 15 - باب قوله تعالى : ﴿ ويحذركم الله نفسه ﴾ [ آل عمران : 28 ] وقوله تعالى : ﴿ تعلم ما فى نفسى ولا أعلم ما فى نفسك ﴾

/ 31 - فيه : عبدالله ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش ، وما أحد أحب إليه المدح من الله ) . / 32 - وفيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( لما خلق الله الخلق كتب فى كتابه ، وهو يكتب على نفسه ، وهو وضع عنده على العرش : إن رحمتى تغلب غضبى ) . / 33 - فيه : أبو هريرة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( يقول الله : أنا عند ظن عبدى بى ، وأنا معه إذا ذكرنى ، فإن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى ، وإن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلى بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتانى يمشى أتيته هرولة ) . قوله : ﴿ ويحذركم الله نفسه ﴾ [ آل عمران : 28 ] ، وقوله : ﴿ ولا أعلم ما فى نفسك ﴾ [ المائدة : 116 ] ، وما ذكر فى الأحاديث من ذكر النفس ، فالمراد به إثبات نفس لله ، والنفس لفظة تحتمل معان ، والمراد بنفسه تعالى ذاته ، فنفسه ليس بأمر يزيد عليه ، فوجب أن تكون نفسه