ووصف نفسه بأنه راحم ورحيم ورحمن وغاضب وساخط بمعنى أنه مريد لما تقدم ذكره . وإنما لم يعرف بعض العرب الرحمن من أسماء الله تعالى لأن أسماءه كلها واجب استعمالها ودعاؤه بها سواء ؛ لكون كل اسم منها راجعا إلى ذات واحدة ، وهو البارى تعالى وإن دل كل واحد منها على صفة من صفاته تعالى يختص الاسم بالدلالة عليها ، وأما الرحمة التى جعلها الله فى قلوب عباده يتراحمون بها فهى من صفات أفعاله ، ألا تراه - صلى الله عليه وسلم - قد وصفها بأن الله خلقها فى قلوب عباده ، وجعله لها فى القلوب خلق منه تعالى لها فيها ، وهذه الرحمة رقة على المرحوم ، والله تعالى أن يوصف بذلك . * * *

| 3 - باب قول تعالى : ﴿ إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ﴾ [ الذاريات : 58 ]

/ 7 - فيه : أبو موسى ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله ، يدعون له الولد ، ثم يعافيهم ويرزقهم ) . قال المؤلف : تضمن هذا الباب صفتين لله تعالى : صفة فعل ، وصفة ذات . فصفة الفعل ما تضمنه اسمه الذى أجراه تعالى عليه وهو قوله تعالى : ﴿ الرزاق ﴾ والصفة الرزق ، والرزق فعل من أفعاله لقيام الدليل على استحالة كونه تعالى فيما لم يزل رازقا ، إذ رازق يقتضى مرزوقا ، والبارى تعالى مذ كان ولا مرزوق ، فمحال كونه فاعلا للرزق فيما لم يزل ،