| 12 - باب قوله تعالى : ﴿ أو يلبسكم شيعا ﴾ [ الأنعام : 65 ]

/ 40 - فيه : جابر ، لما نزلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - : ﴿ قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ﴾ ، قال : ( أعوذ بوجهك ) ﴿ أو من تحت أرجلكم ﴾ ، قال : ( أعوذ بوجهك ) ، فلما نزلت : ﴿ أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض ﴾ [ الأنعام : 65 ] ، قال : ( هاتان أهون أو أيسر ) . ذكر المفسرون فى قوله تعالى : ﴿ قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ﴾ ، قالوا : يحصبكم بالحجارة ، أو يغرقكم بالطوفان الذى غرق به قوم نوح ﴿ أو من تحت أرجلكم ﴾ ، الخسف الذى نال قارون ومن خسف به ، وقيل : الريح ﴿ أو يلبسكم شيعا ﴾ يعنى : يخلط أمركم فيجعلكم مختلفى الأهواء ، يقال : لبست عليكم الأمر ألبسته إذا لم أبينه ، ومعنى شيعا أى : فرقا ، لا نكون شيعة واحدة . ﴿ ويذيق بعضكم بأس بعض ﴾ [ الأنعام : 65 ] ، يعنى بالحرب والقتل ، ويروى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سأل ربه عز وجل أن لا يستأصل أمته بعذاب ، ولا يذيق بعضهم بأس بعض ، فأجابه عز وجل فى صرف العذاب ولم يجبه فى أن لا يذيق بعضهم بأس بعض وأن لا تختلف ؛ فلذلك قال - صلى الله عليه وسلم - : ( هاتان أهون وأيسر ) أى : الاختلاف والفتنة أيسر من الاستئصال والانتقام بعذاب الله ، وإن كانت الفتنة من عذاب الله لكن هى أخف ؛ لأنها كفارة للمؤمنين ، أعاذنا الله من عذابه ونقمه . * * *

| 13 - باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين فبين الله حكمهما ليفهم السائل

/ 41 - فيه : أبو هريرة ، أن أعرابيا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : إن امرأتى ولدت غلاما