( لا تقوم الساعة حتى لا يقال فى الأرض الله الله ) وما رواه شعبة عن على بن الأقمر ، عن أبى الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ) وهذه أخبار معارضة لحديث معاوية . قال الطبرى : ولا معارضة بين شىء منها ، بل بعضها يدل على صحة بعض ، ولكن بعضها خرج على العموم ، والمراد به الخصوص ، فقوله : ( لا تقوم الساعة حتى لا يقال فى الأرض الله ) ، و ( لا تقوم إلا على شرار الناس ) يعنى : فى موضع كذا ، فإن به طائفة من أمتى لا يضرهم من خالفهم وهم الذين عنى بقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لن يزال أمر هذه الأمة مستقيما ) يريد : فى موضع دون موضع . فإن قيل : وما الدليل على ذلك ؟ قيل : هو أنه لا يجوز ، وأن يكون فى الخبر ناسخ ولا منسوخ ، وإذا ورد منه القولان من أن أمته طائفة على الحق ، وأن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق بالأسانيد الصحاح ، وكان غير جائز أن توصف الطائفة التى على الحق بأنها شرار الناس ، وأنها لا توحد الله ، على أن الموصوفين بأنهم شرار الناس غير هؤلاء الموصوفين بأنهم على الحق ، وقد بين ذلك أبو أمامة فى حديثه حدثنا أحمد بن الفرح الحمصى قال : ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن يحيى بن أبى عمرو الشيبانى ، عن عمرو بن عبد الله الحمصى ، عن أبى أمامة الباهلى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق ، لعدوهم قاهرين ، حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك . قيل : يا رسول الله ، وأين هم ؟ قال : ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس ) . فثبت أنه ليس أحد هذه الأخبار معارضا لصاحبه . * * *