عمرو بن حريث قال : قال عمر بن الخطاب : ( إياكم وأصحاب الرأى فإنهم أعداء السنن ، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها ، فقالوا بالرأى ، فضلوا وأضلوا ) . فقد بين هذا القول من عمر أنه أمر باتهام الرأى فيما خالف أحكام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسنته ، وذلك أنه قال : ( إنهم أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها ) . وأخبر أنه لما أعياهم حفظ سنن رسول الله قالوا بآرائهم وخالفوها ، جهلا منهم بأحكام رسول الله وسننه وذلك هو الجرأة على الله بما لم يأذن به فى دينه ، والتقدم بين يدى رسول الله ، فأما اجتهاد الرأى فى استنباط الحق من كتاب الله وسنة رسوله فذلك الذى أوجب الله على العلماء فرضا ، وعمل به المسلمون بمحضر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلم يعنفهم ولا نهاهم عنه ؛ إذ كان هو الحق عنده والدين ، واقتفى أثرهم فيه الخلف من بعدهم ، روى ذلك عن ابن مسعود ، وابن عباس ، وروى أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال ابن مسعود : ( ومن عرض له منكم قضاء بما فى كتاب الله ، فإن جاء أمرا ليس فى كتاب الله فليقض بما قضى به نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، فإن جاءه أمر ليس فى سنة نبيه فليقض بما قضى به الصالحون ، فإن جاءه ما ليس فى ذلك ، فليجتهد رأيه ، ولا يقل : إنى أرى وإنى أخاف فإن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) . وقد تقدم حديث سهل فى أخر كتاب الجهاد ومر فيه من معناه ما لم أذكره هنا خوف التكرار . وقول أبى وائل : ( وبئست الصفون ) . سمى المكان بالجمع المسلم كما سمى الرجل يزيدين أو عمرين فيجريه فى حال التسمية به مجراه في