أعرفه . قال : ما الظلم ؟ قال : أن يأخذ الرجل ما ليس له . قال : فمن أخذ ما له ظلم ؟ ! قال : لا . قال إياس : فإن لله تعالى كل شىء . وقال عمران بن حصين لأبى الأسود الدؤلى : لو عذب الله أهل السموات والأرض لعذبهم وهو غير ظالم لهم ، ولو رحمهم لكانت رحمته أوسع لهم ، ولو أنفقت مثل أحد ذهبا ما تقبل منك حتى تؤمن بالقدر خيره وشره . وروى مثل ذلك عن ابن مسعود ، وأبى بن كعب ، وسعد بن أبى وقاص ، وزيد بن ثابت ، وقال زيد : سمعته من رسول الله إلا أنه قال : ( ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ) . وموافقة الحديث للترجمة قول النبى - صلى الله عليه وسلم - لعمر : ( إن يكن هو فلا تطيقه ، وإن لم يكن هو فلا خير لك فى قتله ) يعنى إنه إن كان الدجال قد سبق فى علم الله خروجه وإضلاله للناس ، فلن يقدرك خالقك على قتل من سبق فى عمله أنه يخرج ويضل الناس ؛ إذ لو أقدرك على ذلك لكان فيه انقلاب علمه ، والله تعالى منزه عن ذلك . * * *

| 15 - باب ﴿ قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ﴾ [ التوبة : 51 ]

قال مجاهد : ﴿ بفاتنين ﴾ : بمضلين إلا من كتب الله أنه يصلى الجحيم ، ﴿ قدر فهدى ﴾ [ الأعلى : 3 ] : قدر الشقاء والسعادة ، وهدى الأنعام لمراتعها . / 24 - فيه : عائشة ، أنها سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الطاعون ، فقال : ( كان عذابا يبعثه الله على من يشاء ، فجعله الله رحمة للمؤمنين ، ما من عبد يكون في بلدة