الدليل على إبطال قولكم قول موسى لآدم : أنت الذى أشقيت ذريتك وأخرجتهم من الجنة ، فأدخل الألف واللام ليدل على أنها الجنة المعروفة ؛ جنة الخلد التى وعد الله المؤمنين بها ، التى لا عوض لها فى الدنيا فلم ينكر ذلك آدم عليه من قوله ، ولو كانت غير جنة الخلد لرد آدم على موسى ، وقال : إنى أخرجتهم من دار فناء وشقاء وزوال وعرى إلى مثلها ، فلما سكت آدم على ما قرره موسى ؛ صح أن الدار التى أخرجهم الله منها بخلاف الدار التى أخرجوا إليها فى جميع الأحوال ، ويقال لهم فيما احتجوا به : إن الله خلق الجنة لا لغو فيها ولا تأثيم ، ولا كذب ، ولا يخرج منها أهلها هذا كله بما جعله الله فيها بعد دخول أهلها فيها يوم القيامة ، وقد أخبر : أن آدم إن عصاه فيما نهاه عنه أخرجه عنها ، ولا يمتنع أن تكون دار الخلد فى وقت لمن أراد تخليده فيها ، وقد يخرج منها من قضى عليه الفناء . وقد أجمع أهل التأويل على أن الملائكة يدخلون الجنة على أهل الجنة ويخرجون منها ، وأنها كانت بيد إبليس مفاتيحها ثم انتزعت منه بعد المعصية ، وقد دخلها النبى - صلى الله عليه وسلم - ليلة الإسراء ، ثم خرج منها وأخبر بما رأى فيها ، وأنها هى جنة الخلد حقا ، وقولهم كيف يجوز على آدم فى كمال عقله أن يطلب شجرة الخلد وهو فى دار الخلد ؛ فيرد عليهم ، ، ويقال لهم : كيف يجوز على آدم فى كمال عقله أن يطلب شجرة الخلد فى دار الفناء ؛ هذا لا يجوز على من له أدنى مسكة من عقل ، وأما عقولهم : إن الجنة دار القدس وقد طهرها الله من الخطايا ؛ فهو جهل منهم ، وذلك أن الله سبحانه أمر بنى إسرائيل أن يدخلوا الأرض المقدسة وهى بالشام ، وأجمع أهل