قال المؤلف : وقد رفع الإشكال فى هذه المسألة أيضا ما رواه ابن أبى شيبة قال : حدثنا يزيد بن الحباب قال : حدثنا موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تعلموا القرآن وتغنوا به واكتبوه ، فوالذى نفسى بيده لهو أشد تقصيا من المخاض من العقل ) . وذكر أهل التأويل فى قوله تعالى : ﴿ أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ﴾ [ العنكبوت : 51 ] أن هذه الآية نزلت فى قوم أتوا النبى بكتاب فيه خبر من أخبار الأمم . فالمراد بالآية الاستغناء بالقرآن عن علم أخبار الأمم على ما ذكره إسحاق بن راهويه عن ابن عيينة ، وليس المراد بالآية الاستغناء الذى هو ضد الفقر واتباع البخارى الترجمة بهذه الآية يدل أن هذا كان مذهبه فى الحديث ، والله أعلم . وسيأتى شىء من هذا المعنى فى آخر كتاب الاعتصام فى باب ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - وروايته عن ربه عز وجل ، وفى باب قول النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( الماهر بالقرآن مع الكرام البرررة ، إن شاء الله ، عز وجل ) . * * *

| 19 - باب اغتباط صاحب القرآن

/ 42 - فيه : ابن عمر ، سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا حسد إلا على اثنتين : رجل آتاه الله الكتاب ، وقام به آناء الليل ، ورجل أعطاه الله مالا ، فهو يتصدق به آناء الليل والنهار ) . / 43 - وفيه : أبو هريرة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( لا حسد إلا فى اثنتين : رجل علمه