وقيل : إنه تعالى عنى بالكلمة هاهنا قوله فى سورة القصص : ﴿ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ﴾ [ القصص : 5 ] الآية . وقال مجاهد : قوله تعالى : ﴿ وألزمهم كلمة التقوى ﴾ [ الفتح : 26 ] ، قال : لا إله إلا الله . فخاطبهم - صلى الله عليه وسلم - بما جرى تعارفهم عليه فى خطابهم . وأما وجه إنزال القرآن على هذه السبعة الأحرف ، وما أراد الله بذلك ، فإنما ذلك توسعة من الله على عباده ورحمة لهم وتخفيفا عنهم لما هم عليه من اختلاف اللغات واستصعاب مفارقة كل فريق منهم لطبعه وعادته فى الكلام إلى غيره ، فخفف الله عنهم بأن أقرأهم على مألوف طبعهم وعادتهم فى كلامهم ، يدل على ذلك ما روى أبو عبيدة من حديث حذيفة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لقيت جبريل عند أحجار المرى فقلت : يا جبريل ، إنى أرسلت إلى أمة أمية : الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفانى الذى لم يقرأ كتابا قط . قال : إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ) . روى حماد بن سلمة من حديث أبى بكرة ( أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال : اقرأ القرآن على حرف . فقال ميكائيل : استزده . فقال : اقرأ على حرفين . فقال ميكائيل : استزده حتى بلغ سبعة أحرف كل كاف شاف ) . ويمكن أن تكون هذه السبعة أوجه من اللغات هى أفصح اللغات ، فلذلك أنزل القرآن عليها . ذكر ثابت السرقطى فى هذا المعنى : قوله : ( سبعة أحرف ) يريد والله أعلم على لغات شعوب من العرب سبعة أو