سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أرسله ، اقرأ يا هشام ) ، فقرأ عليه القراءة التى سمعته يقرأ ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( كذلك أنزلت ) ، ثم قال : ( اقرأ يا عمر ) ، فقرأت القراءة التى أقرأنى ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( كذلك أنزلت ، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منه ) . قال المؤلف : قد أكثر الناس فى تأويل هذا الحديث ولم أجد فيه قولا يسلم من المعارضة ، وأحسن ما رأيت فيه ما نقله أبو عمر عثمان بن سعيد المقرئ فى بعض كتبه ، ولم يسم قائله ، قال : إنى تدبرت معنى هذا الحديث وأمعنت النظر فيه بعد وقوفى على أقاويل السلف والخلف ، فوجدته متعلقا بخمسة أوجه ، هى محيطة بجميع معانيه : فأولها : أن يقال : ما معنى الأحرف التى أرادها النبى - صلى الله عليه وسلم - ؟ وكيف تأويلها ؟ والثانى : ما وجه إنزال القرآن على هذه السبعة الأحرف ، وما المراد بذلك ؟ والثالث : فى أى شىء يكون اختلاف هذه السبعة الأحرف ؟ والرابع : على كم معنى تشتمل هذه السبعة الأحرف ؟ والخامس : هل هذه السبعة الأحرف كلها متفرقة فى القرآن ، موجودة فيه فى ختمة واحدة ، حتى إذا قرأ القارئ بأى حرف من حروف أئمة القراء بالأمصار المجتمع على إمامتهم فقد قرأ بها كلها ؟ أو ليست كلها متفرقة فيه وموجودة فى ختمة واحدة ؟ وأنا مبين ذلك إن شاء الله . فأما معنى الأحرف التى أوردها النبى - صلى الله عليه وسلم - هاهنا فإنه يتوجه إلى وجهين : أحدهما : أن يكون أراد سبعة أوجه من اللغات بدليل قوله تعالى : ﴿ ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به ﴾ [ الحج : 11 ] ،