/ 23 - فيه : حكيم ، سألت النبي - عليه السلام - فأعطانى ثلاثا ، ثم قال لى : ( يا حكيم ، إن هذا المال خضرة حلوة ، فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ، ومن أخذه بإشراف نفس ، لم يبارك له فيه ، وكان كالذى يأكل ولا يشبع ، واليد العليا خير من اليد السفلى ) . قال المؤلف : هذا الباب فى معنى الذى قبله يدل على أن فتنة المال والغنى مخوفة على من فتحه الله عليه لتزيين الله تعالى له ، ولشهوات الدنيا فى نفوس عباده ؛ فلا سبيل لهم إلى بعضته إلا بعون الله على ذلك ، ولهذا قال عمر : اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينت لنا ، ثم دعا الله أن يعينه على إنفاقه فى حقه ، فمن أخذ المال من حقه ووضعه فى حقه فقد سلم من فتنته ، وحصل على ثوابه ، وهذا معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( فمن أخذه بطيب نفس بورك فيه ) ، وفى قوله أيضا : ( ومن أخذه بطيب نفس ) تنبيه لأمته على الرضا بما قسم لهم ، وفى قوله : ( ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه ، وكان كالذى يأكل ولا يشبع ) ذم الحرص والشره إلى الاستكثار ، ألا ترى أنه شبه فاعل ذلك بالبهائم التى تأكل ولا تشبع وهذا غاية الذم له لأن الله تعالى وصف الكفار بأنهم يأكلون كما تأكل الأنعام ، يعنى : أنهم لا يشبعون كما لا تشبع الأنعام ؛ لأن الأنعام لا تأكل لإقامة أرماقها ، وإنما تأكل للشره والنهم . فينبغى للمؤمن العاقل الفهم عن الله تعالى وعن رسوله أن يتشبه بالسلف الصالح فى أخذ الدنيا ولا يتشبه بالبهائم التى لا تعقل ، وقد فسرنا قوله : ( خضرة حلوة ) فى كتاب الزكاة . * * *