| 11 - باب ما قدم من ماله فهو له

/ 24 - فيه : عبدالله ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله ) ؟ قالوا : يا رسول الله ، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه ، قال : ( فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر ) . قال المؤلف : هذا الحديث تنبيه للمؤمن على أن يقدم من ماله لآخرته ، ولا يكون خازنا له وممسكه عن إنفاقه فى طاعة الله ، فيخيب من الانتفاع به فى يوم الحاجة إليه ، وربما أنفقه وارثه فى طاعة الله فيفوز بثوابه . فإن قيل : هذا الحديث يدل على أن إنفاق المال فى وجوه البر أفضل من تركه لوارثه ، وهذا يعارض قوله - صلى الله عليه وسلم - لسعد : ( إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس ) . قيل : لا تعارض بينهما ، وإنما خص النبى - صلى الله عليه وسلم - سعدا على أن يترك مالا لورثته ؛ لأن سعدا أراد أن يتصدق بماله كله فى مرضه ، وكان وارثه ابنته والابنة لا طاقة لها على الكسب ، فأمره - صلى الله عليه وسلم - بأن يتصدق منه بثلثه ويكون باقيه لابنته ولبيت مال المسلمين ، وله أجر فى كل من يصل إليه من ماله شىء بعد موته . وحديث ابن مسعود إنما خاطب به - صلى الله عليه وسلم - أصحابه فى صحتهم ونبه به من شح على ماله ، ولم تسمح نفسه بإنفاقه فى وجوه البر أن ينفق منه فى ذلك ؛ لئلا يحصل وارثه عليه كاملا موفرا ، ويخيب هو من أجره ، وليس فيه الأمر بصدقة المال كله فيكون معارضا لحديث سعد ، بل حديث عبد الله مجمل يفسره حديث سعد ، ويدل على صحة هذا التأويل ما ذكره أهل السير ، عن ابن شهاب أن أبا لبابة قال : ( يا رسول ، إن من توبتى أن أهجر دار قومى التى أصبت فيها الذنب ، وأنخلع من مالى صدقة إلى الله ورسوله . قال : يجزئك الثلث ) فلم يأمره بصدقة ماله كله . * * *