ومنها حديث شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن النبي - عليه السلام - قال : ( اسم الله الأعظم فى هاتين الآيتين : ﴿ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ﴾ ) [ البقرة : 163 ] . ومنها ما رواه على بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب قال : سمعت سعد بن مالك يقول : سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( اسم الله الذى إذا سئل به أعطى وإذا دعى به أجاب دعوة يونس بن متى ، ألم تسمع قوله : ﴿ فنادى فى الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين ﴾ [ الأنبياء : 87 ، 88 ] ، فهو شرط الله لمن دعا بها ) . قال الطبرى : قد اختلف من قبلنا فى ذلك ، فقال بعضهم فى ذلك ما قال قتادة : اسم الله الأعظم : اللهم إنى أعوذ بأسمائك الحسنى كلها ما علمت منها وما لم أعلم ، وأعوذ بأسمائك التى إذا دعيت بها أجبت ، وإذا سئلت بها أعطيت . وقال آخرون : اسم الله الأعظم : هو الله ، ألم تسمع قوله : ﴿ هو الله الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذى لا إله إلا هو ﴾ [ الحشر : 22 ، 23 ] إلى آخر السورة . وقال آخرون بأقوال مختلفة لروايات رووها عن العلماء قال الطبرى : والصواب فى كل ما روينا فى ذلك عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وعن السلف أنه صحيح . فإن قيل : وكيف يكون ذلك صحيحا مع اختلاف ألفاظ ومعانيه ؟ فالجواب : أنه لم يرو عن أحد منهم أنه قال فى شىء من ذلك قد دعا باسمه الأعظم الذى لا اسم له أعظم منه فيكون ذلك من روايتهم اختلافا ، وأسماء الله تعالى كلها عندنا عظيمة جليلة ، ليس منها صغير وليس منها اسم أعظم من اسم ، ومعنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : لقد دعا باسمه الأعظم ؛ لقد دعا باسمه العظيم ، كما قال