نبيه - عليه السلام - أو اتفاق أمته ، وليس للقياس فى ذلك مدخل ، وما أجمعت عليه الأمة ، فإنما هو عن سمع علموه من بيان الرسول . قال : ولم يذكر فى كتاب الله لأسمائه تعالى عدد مسمى ، وقد جاء حديث أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ( إن لله تسعة وتسعين اسما ) . وقد أخرج بعض الناس من كتاب الله تعالى تسعة وتسعين اسما ، والله أعلم بما خرج من هذا العدد إن كان كل ذلك أسماء ، أو بعضها أسماء وبعضها صفات ، ولا يسلم له ما نقله من ذلك . وقال الداودى : لم يثبت عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه نص على التسعة والتسعين اسما . قال ابن القابسى : وقد روى مالك ، عن سمى ، عن القعقاع بن حكيم أن كعب الأحبار أخبره : لولا كلمات أقولهن لجعلتنى يهود حمارا . فقيل له : ما هن ؟ فقال : أعوذ بوجه الله العظيم الذى ليس شىء أعظم منه ، وبكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، وبأسماء الله الحسنى كلها ما علمت منها وما لم أعلم ؛ من شر ما خلق وذرأ وبرأ . فهذا كعب على علمه واتساعه لم يتعاط أن يحصر معرفة الأسماء فى مثل ما حصرها هذا الذى زعم أنه عرفها من القرآن ، والدعاء فى هذا بدعاء كعب أولى وأسلم من التكلف ، وسمعت أبا إسحاق الشيبانى يدعو بذلك كثيرا ، وسيأتى تفسير الإحصاء ، والمراد بهذا الحديث فى كتاب الاعتصام فى باب قول النبى - صلى الله عليه وسلم - باسم الله الأعظم ، فمنها ما رواه وكيع ، عن مالك بن مغول ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه : ( أن رسول الله سمع رجلا يقول : اللهم إنى أسألك بأنى أشهد أنك لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد . فقال : لقد دعا باسم الله الأعظم الذى إذا دعى به أجاب ، وإذا سئل به أعطى ) .