للصغائر الجائزة عليه ، وهى التى سأل الله غفرانها له بقوله : ( اغفر لى ما قدمت وما أخرت ) . وسأذكر هذه المسالة فى حديث الشفاعة فى باب قوله تعالى : ﴿ لما خلقت بيدى ﴾ [ ص : 75 ] فى كتاب الاعتصام إن شاء الله تعالى ؛ لأن الحديث يقتضى ذلك . وفيها قول آخر يحتمل والله أعلم ، أن يكون دعاؤه - صلى الله عليه وسلم - ليغفر الله له ذنبه على وجه ملازمة الخضوع لله تعالى ، واستصحاب حال العبودية والاعتراف بالتقصير شكرا لما أولاه ربه تعالى مما لا سبيل له إلى مكافأة بعمل ، فكما كان يصلى - صلى الله عليه وسلم - حتى ترم قدماه ، فيقال له : قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيقول : ( أفلا أكون عبدا شكورا ) . فكان اجتهاده فى الدعاء ، والاعتراف بالذلل والتقصير ، والأعواز والافتقار إلى الله تعالى شكرا لربه ، كما كان اجتهاده في الصلاة حتى ترم قدماه شكرا لربه ، إذ الدعاء لله تعالى من أعظم العبادة له ، وليسن ذلك لأمته - صلى الله عليه وسلم - فيستشعروا الخوف والحذر ولا يركنوا إلى الأمن ، وإن كثرت أعمالهم وعبادتهم لله تعالى ، وقد رأيت المحاسبى أشار إلى هذا المعنى ، فقال : خوف الملائكة والأنبياء لله تعالى هو خوف إعظام لأنهم آمنون فى أنفسهم بأمان الله لهم ، فخوفهم تعبد لله إجلالا وإعظاما . * * *

| 47 - باب الدعاء فى الساعة التى فى يوم الجمعة

قد تقدم فى كتاب الصلاة . * * *