أنهم كانوا يعرفون ذلك ويعملون به ، فأعلمهم ما لم يكن فى علمهم حتى تمت دعائم الإسلام والحمد لله . * * *

| 17 - باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل لقوله تعالى : ﴿ قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ﴾ [ الحجرات : 14 ] وإذا كان على الحقيقة ، فهو على قوله : ﴿ إن الدين عند الله الإسلام ﴾ [ آل عمران : 19 ] .

/ 19 - فيه : سعد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى رهطا وسعد جالس ، فترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا ، هو أعجبهم إلى ، فقلت : يا رسول الله ما لك عن فلان ؟ فوالله إنى لأراه مؤمنا ، قال : تمت أو مسلما - ، فسكت قليلا ، ثم غلبنى ما أعلم منه ، فقلت ذلك ثلاثا ، وعاد - صلى الله عليه وسلم - ، ثم قال : تمت يا سعد إنى لأعطى الرجل ، وغيره أحب إلى منه ، خشية أن يكبه الله فى النار - . قال المهلب : الإسلام على الحقيقة ، هو الإيمان الذى هو عقد القلب المصدق لإقرار اللسان ، الذى لا ينفع عند الله غيره ، ألا ترى قول الله للأعراب الذين قالوا : آمنا بألسنتهم دون تصديق قلوبهم : ﴿ قل لم تؤمنوا ﴾ ، فنفى عنهم الإيمان لما عرى من عقد القلب بقوله : ﴿ ولما يدخل الإيمان فى قلوبكم ﴾ [ الحجرات : 14 ] ، قال أبو بكر بن العربى : وهذه الآية حجة على الكرامية ومن وافقهم من المرجئة فى قولهم : إن الإيمان إقرار باللسان دون عقد القلب ، وقد رد الله قولهم فى موضع آخر من كتابه ، فقال : ﴿ أولئك كتب فى قلوبهم الإيمان ﴾ [ المجادلة : 22 ] ، ولم يقل : كتب فى ألسنتهم .