* * *

| 14 - باب الحياء من الإيمان

/ 16 - فيه : ابن عمر ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر على رجل ، وهو يعظ أخاه فى الحياء ، فقال : تمت دعه فإن الحياء من الإيمان - . قال ابن قتيبة : معنى هذا الحديث أن الحياء يمنع صاحبه من ارتكاب المعاصى كما يمنع الإيمان ، فجاز أن يسمى إيمانا ، لأن العرب تسمى الشىء باسم ما قام مقامه ، أو كان شبيها به ، ألا ترى أنهم يسمون الركوع والسجود صلاة ، وأصل ذلك الدعاء ، فلما كان الدعاء يكون فى الصلاة سميت صلاة ، وكذلك الزكاة هى تثمير المال ونماؤه ، فلما كان النماء يقع بإخراج الصدقة عن المال سمى زكاة . قال غيره : وهذا الحديث يقتضى الحض على الامتناع من مقابح الأمور ورذائلها ، وكل ما يحتاج إلى الاستحياء من فعله والاعتذار منه . * * *

| 15 - باب ﴿ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ﴾ [ التوبة : 5 ]

/ 17 - فيه : ابن عمر ، قال - صلى الله عليه وسلم - : تمت أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله - . قال المؤلف : قال أنس بن مالك : هذه الآية من آخر ما نزل من القرآن ، وتوبتهم خلع الأوثان ، وعبادتهم لربهم ، وإقام الصلاة ،