وقال وهيب ، عن عمرو بن يحيى : تمت خردل من خير - . / 15 - وفيه : أبو سعيد الخدرى ، قال - صلى الله عليه وسلم - : تمت بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون على ، وعليهم قمص : فمنها ما يبلغ الثدى ، ومنها ما دون ذلك ، وعرض على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره - ، قالوا : فما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : تمت الدين - . قال المؤلف : تفاضل المؤمنين فى أعمالهم لا شك فيه ، وأن الذى خرج من النار بما فى قلبه من مقدار حبة من خردل من إيمان معلوم أنه كان ممن انتهك المحارم وارتكب الكبائر ، ولم تف طاعته لله عند الموازنة بمعاصيه . ومن أطاع الله وقام بما وجب عليه وبرئ من مظالم العباد فلا شك أن عمله أفضل من عمل الرجل المنتهك . وقد مثل ذلك - صلى الله عليه وسلم - بالقمص التى كانت تبلغ الثدى ، وبقميص عمر الذى كان يجره ، ومعلوم أن عمل عمر فى إيمانه أفضل من عمل من بلغ قميصه ثدييه . فإيمانه أفضل من إيمانه بما زاد عليه من العمل ، وتأويله - صلى الله عليه وسلم - ذلك بالدين يدل أن الإيمان الواقع على العمل يسمى دينا ، كالإيمان الواقع على القول . وهذا يرد قول أهل البدع الذين يزعمون أن إيمان المذنبين كإيمان جبريل ، وأنه لا تفاضل فى الإيمان ، وقولهم غلط لا يخفى ، لأن الملائكة يسبحون الليل والنهار لا يفترون ، وسائر الخلق يملون ويفترون . فكيف يبلغ أحد منهم منزلتهم فى العمل ، وفى كتاب الله حجة