وقوله : تمت فحمى الوحى - فتتابع هو ، كقوله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين حين اشتدت الحرب وهاجت : تمت الآن حمى الوطيس - والوطيس : النفور . وقال صاحب العين : حميت النار والشمس : اشتد حرها وحمى الفرس إذا سخن وعرق ، وأحميت الحديد فى النار . وقوله : تمت فى المدة التى ماد فيها كفار قريش - فهو صلح الحديبية ، و تمت ماد - : فاعل من المدة التى اتفق معهم على الصلح مدة ما من الزمان ، تقول العرب : تماد الغريمان والمتبايعان إذا اتفقا على أجل ومدة وهى مفاعلة من اثنين . وقوله : تمت الحرب بيننا وبينه سجال - ، قال صاحب العين : الحرب سجال ، أى : مرة فيها سجل على هؤلاء وسجل على هؤلاء ، والسجل مثل الدلو ، والمساجلة : المناوأة فى العمل أيهما يغلب صاحبه . وأنشد : من يساجلنى يساجل ماجدا يملأ الدلو إلى عقد الكرب وأصله من تساجلهما فى الاستقاء . قال المبرد : فضربته العرب مثلا للمفاخرة والمساماة . وقوله : تمت وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب - ، أصل البشاشة : اللطف والإقبال على الرجل ، يقال : بششت بشا وبشاشة ، وقد تبشبشت ، عن صاحب العين ، فبشاشة الإيمان على هذا فرح قلب المؤمن به وسروره . وقال الحربى فى تفسير تمت الأريسيين - عن بعض أهل اللغة قال : الأريس الأمير ، والمؤرس الذى يستعمله الأمير وقد أرسه ، والأصل رأسه ، فقلب وغير فى النسب ، والنسب يغير له الكلام كثيرا .