وقوله : تمت كان يتحنث - . قال ابن قتيبة : التحنث تفعل من الحنث ، وليس بمعنى كسب الحنث ؛ إنما هو أن يلقيه عن نفسه ، وجاءت ثلاثة أفعال مخالفة لسائر الأفعال يقال : تحنث ، وتحوب ، وتأثم : إذا ألقى الحنث ، والحوب ، والإثم عن نفسه ، وغيرها من الأفعال إنما يكون تفعل منها بمعنى تكسب . وقوله : تمت فغطنى - . قال صاحب العين : غطه فى الماء يغطه ويغطه : غرقه . وقوله : تمت يرجف فؤاده - . يقال : رجف الشىء يرجف رجفا : تحرك . وقول يونس ومعمر : ترجف بوادره . قال أبو عبيدة : البادرة : اللحمة التى بين أصل العنق والمنكب الضاربة . وأنشد غيره : وجاءت الخيل محمرا بوادرها وقوله : تمت الناموس الذى نزل الله على موسى - . قال ابن دريد : ناموس الرجل : صاحب سره ، وكل شىء سترت فيه شيئا فهو ناموس له . وقال أبو عبيد : الناموس جبريل - صلى الله عليه وسلم - . وقوله : تمت نصرا مؤزرا - أى : قويا ، مأخوذ من الأزر وهو القوة . ومنه قوله عز وجل : ﴿ أخى اشدد به أزرى ﴾ [ طه : 30 ، 31 ] أى : قوتى ، وقيل : أزرى : ظهرى ، خص الظهر ؛ لأن القوة فيه . وقوله : تمت ثم لم ينشب ورقة أن توفى وفتر الوحى - أى : لم ينشب فى شىء من الأمور ، وكأن هذه اللفظة عند العرب عبارة عن السرعة والعجلة .