قال المؤلف : والصواب على هذا أن يقال : الإريسيين بكسر الهمزة وتشديد الراء . وذكر المطرز ، عن ثعلب ، عن عمرو بن أبى عمرو ، عن أبيه ، قال : الأريس الأكار ، والصخب الصياح ، صخب صخبا إذا صاح . وقوله : تمت أمر أمر ابن أبى كبشة - ، يقال : أمر الشىء إذا كثر . وقال ابن الأنبارى : وإنما قيل للروم : بنو الأصفر ؛ لأن حبشيا غلب على ناحيتهم فى بعض الدهور فوطئ سبيا فولدن أولادا فيهم من بياض الروم وسواد الحبشة فكن صفرا لعسا ، فنسبت الروم إلى الأصفر بذلك . وقوله : تمت ابن الناطور - ، قال دريد : الناطور : حافظ النخل والتمر ، وقد تكلمت به العرب وإن كان أعجميا . وقال أبو عبيد : هو الناظور بالظاء المعجمة ، والنبط يجعلون الظاء طاء وإنما سمى الناظور من النظر . قوله : تمت وكان حزاء - ، قال صاحب العين : حزا يحز حزوا : إذا كهن ، وحزى يحزى حزيا وتحذى تحذية . وقوله : تمت فلم يرم حمص - ، يعنى : لم يبرح ، عن صاحب العين ، يقال : ما يريم بفعل كذا ، أى : ما يبرح . و تمت الدسكرة - بناء كالقصر حوله بيوت . وقوله : تمت حاصوا حيصة حمر الوحش - ، قال أبو عبيد : حاص يحيص وجاص يجيص بمعنى واحد : إذا عدل عن الطريق ، وقال أبو زيد : حاص رجع ، وجاص : عدل .