قوله فى حديث الشفاعة : تمت قل يا محمد نسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعط - ، ولم يعط ذلك من قبله من الأنبياء ، ولا تكون الشفاعة إلا فى المذنبين المستحقين للعقوبة ، لأن من لا يستحق العقوبة لا يحتاج إلى الشفاعة . وقوله : تمت بعثت إلى الناس كافة - ، دليل أن الحجة تلزم بالخبر ، كما تلزم بالمشاهدة ، وذلك أن الآية المعجزة باقية مساعدة للخبر ، مبينة له ، رافعة لما يخشى من آفات الأخبار ، وهى القرآن الباقى ، ولذلك خص الله نبيه ببقاء آيته ، لبقاء دعوته ، ووجوبها على من بلغته إلى آخر الزمان . * * *

| 2 - باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا

/ 3 - فيه : عائشة ، أنها استعارت من أسماء قلادة ، فهلكت ، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا ، فوجدها ، فأدركتهم الصلاة ، وليس معهم ماء ، فصلوا ، فشكوا ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأنزل الله آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير لعائشة : جزاك الله خيرا ، فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه ، إلا جعل الله ذلك لك ، وللمسلمين فيه خيرا . قال المؤلف : الذى لا يجد ماء ولا ترابا هو المكتوف والمحبوس والمهدوم عليه والمعطوب ومن أشبههم تحضره الصلاة ، فاختلف العلماء فى ذلك ، فقالت طائفة : يصلون إيماء بغير وضوء ولا تيمم ، كصلاة الطالبين للعدو ، ولا إعادة عليهم . ذكر ابن أبى زيد أن هذا