فى غير هاتين الآيتين ، وهما مدنيتان ، ومعلوم أن غسل الجنابة لم يفترض قبل الوضوء ، كما أنه معلوم عند جميع أهل السير أن الصلاة فرضت بمكة ، والغسل من الجنابة ، وأنه لم يصل قط إلا بوضوء مثل وضوئه بالمدينة ، ونزلت آية الوضوء ، ليكون فرضها التقدم متلوا فى التنزيل ، فقولهم : تمت نزلت آية التيمم - ، ولم يذكر الوضوء يدل أن الذى طرأ عليهم من العلم فى ذلك حكم التيمم لا حكم الوضوء ، وذلك رفق من الله بعباده أن أباح لهم التيمم بالصعيد عند عدم الماء ، وكذلك قال أسيد بن الحضير : تمت ما هى بأول بركتكم يا آل أبى بكر - . قال المهلب : وقوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت جعلت لى الأرض مسجدا وطهورا - ، والذى خص به من ذلك - صلى الله عليه وسلم - أن جعلت طهورا للتيمم ، ولم يكن ذلك للأنبياء قبله ، وأما كونها مسجدا ، فلم يأت فى أثر أنها منعت من غيره ، وقد كان عيسى - صلى الله عليه وسلم - يسيح فى الأرض ويصلى حيث أدركته الصلاة ، فكأنه قال - صلى الله عليه وسلم - : جعلت لى الأرض مسجد وطهورا ، وجعلت لغيرى مسجدا ، ولم تجعل له طهورا . وفى قوله : تمت فأيما رجل أدركته الصلاة ، فليصل - ، يعنى يتيمم ويصلى ، دليل على تيمم الحضرى إذا عدم الماء ، وخاف فوت الصلاة . وفيه : ما خصه الله تعالى به من الشفاعة ، ويدل أنه لا يشفع فى أحد يوم القيامة إلا شفع فيه .