وتربتها طهورا - ، وهذا نص فى التراب ، فدل أن غير التراب ليس بطهور ، والتراب زيادة يجب قبولها ، والحديث رواه ابن أبى شيبة ، عن محمد بن فضيل ، عن أبى مالك الأشجعى ، عن ربعى بن حراش ، عن حذيفة ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال الأصيلى : انفرد أبو مالك الأشجعى بذكر التراب فى هذا الحديث ، ولا اعتداد بمن خالفه الناس ، فكذلك ما يذكرونه فى حديث أبى ذر : تمت التراب كافيك ، ولو إلى عشر سنين - ، المشهور من رواية الثقات عن أبى قلابة ، وابن سيرين : تمت الصعيد كافيك ، ولو إلى عشر سنين - ، وكذلك فى حديث أبى رجاء ، عن عمران بن حصين ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، قال له : تمت عليك بالتراب ، فإنه كافيك - . وقولكم : إن التراب زيادة يجب قبولها ، فإننا نقول بالزائد والمزيد عليه ، فيجوز الأمرين جميعا ، وهذه زيادة فى الحكم لا محالة ، فهى أولى من الاقتصار على الزائد فقط . فإن قالوا : إن الحجر والجص معدن من الأرض ، فلا يجوز التيمم به كالحديد والذهب والفضة ، قيل : الصعيد عندنا هو الأرض نفسها ، فالتيمم يقع عليها سواء كانت جصية أو رملية ، فأما على الجص مفردا ، أو الكحل مفردا ، أو الزرنيخ مفردا ، فلا يجوز التيمم به ، وقد قال الله تعالى : ﴿ صعيدا زلقا ﴾ [ الكهف : 40 ] ، و ﴿ صعيدا جرزا ﴾ [ الكهف : 8 ] ، والجرز الأرض الغليظة التى لا تنبت شيئا .