غير ذى محارم منهم ، وأما إن كن غير متجالات ، فيعالجن الجرحى ، وإن كن غير ذى محرم منهن بحائل بينهن وبينهم ، أو يأمرن غيرهن بوضع الدواء عليهم . وفيه : قبول خبر المرأة . وفى قولها : تمت كنا نداوى الكلمى - ، جواز نقل الأعمال فى زمن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وإن كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يخبر بشىء من ذلك . وفيه : جواز النقل عمن لا يعرف اسمه من الصحابة خاصة إذا بين مسكنه ودل عليه . وقولها : تمت بأبأ - تريد بأبى ، وهى لغة لبعض العرب قالت عمرة الخثعمية من أبيات الحماسة : لقد زعموا أنى جزعت عليها وهل جزع أن قلت وا بأبأهما ؟ تريد بأبى هما ، أى يفديان بأبى . وعن ابن الجنى : ويجوز أبيبابيا مخلصة يريد أبا ، ثم يخفف الهمزة ، ويحذفها ، ويبقى فتحتها على الياء . * * *

| 21 - باب إذا حاضت فى الشهر ثلاث حيض وما تصدق النساء فى الحمل والحيض فيما يمكن من الحيض ، لقول الله : ﴿ ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن ﴾ [ البقرة : 228 ]

. ويذكر عن على وشريح ، إن [ امرأة ] جاءت ببينة من بطانة أهلها ، ممن يرضى دينه ، أنها حاضت ثلاثا فى كل شهر ، صدقت .