وقال حذيفة : ليكونن فى آخر هذه الأمة قوم يكذبون أولهم ويلعنونهم ، يقولون : جلدوا فى الخمر ، وليس فى كتاب الله ، ورجموا وليس فى كتاب الله ، ومنعوا الحائض الصلاة ، وليس فى كتاب الله . * * *

| 19 - باب من اتخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر

/ 24 - فيه : أم سلمة ، قالت : بينا أنا مع النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، مضطجعة في خميلة ، حضت ، فانسللت ، فأخذت ثياب حيضتى ، فقال : تمت أنفست - ؟ فقلت : نعم ، فدعانى ، فاضطجعت معه فى الخميلة . قال المؤلف : إن قيل : هذا الحديث يعارض قول عائشة : تمت ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه - ، قيل : لا تعارض بينهما ، بحمد الله ، ويمكن أن يكون حديث عائشة فى بدء الإسلام ، فإنهما كانوا حينئذ فى شدة وقلة ، قبل أن يفتح الله عليهم الفتوح ، ويغنم الغنائم ، فلما فتح الله عليهم واتسعت أحوالهم ، اتخذ النساء ثيابا للحيض سوى ثياب لباسهن ، فأخبرت أم سلمة عن ذلك الوقت . والخميلة والخملة : ثوب مخمل من الصوف . * * *

| 20 - باب شهود الحائض العيدين ، ودعوة المسلمين ، ويعتزلن المصلى

/ 25 - فيه : حفصة ، قالت : كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن فى العيدين ، فقدمت امرأة ، فنزلت قصر بنى خلف ، فحدثت عن أختها ، وكان زوج