أريتكن أكثر أهل النار - قلن : ولم يا رسول الله ؟ قال : تمت تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن - ، قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : تمت أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ - قلن : بلى ، قال : تمت فذلك من نقصان عقلها - قال : تمت أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟ - قلن : بلى ، قال : تمت فذلك من نقصان دينها - . قال المؤلف : قوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت أليس إذا حاضت لم تصل ، ولم تصم - نص أن الحائض يسقط عنها فرض الصلاة ، ولا يجوز لها الصوم فى أيام حيضها ، والأمة على ذلك ، وأجمعوا أن عليها قضاء ما تركت من الصيام ، ولا قضاء عليها للصلاة ، إلا طائفة من الخوارج يرون عليها قضاء الصلاة ، وعلماء الأمة من السلف والخلف على خلافهم . وفيه : خروج النساء إلى العيدين . وفيه : الشفاعة للمساكين وغيرهم أن يسأل لهم . وفيه : حجة على من كره السؤال لغيره . قال المهلب : وفيه أن على الخطيب فى العيدين أن يفرد النساء باللقاء لهن والموعظة ، ويخبرهن بما يخصهن من تقوى الله ، والنهى عن كفران العشير ، وما يلزمهن من ذلك ، إذا لم يمكنه إسماعهن ، فحينئذ يمر بهن ويعظهن بالكلمة والكلمتين فى موضعهن ، كما فعل النبى . وفيه : دليل أن الصدقة تكفر الذنوب التى بين المخلوقين .