وفيه : دليل أن الكلام القبيح من اللعن والسخط مما يعذب الله عليه . وفيه : أن للعالم أن يكلم من دونه من المتعلمين بكلام يكون عليهم فيه بعض الشدة والتنقيص فى العقل . وقال غيره : مقابلة الجماعة بالوعظ تسهل فيه الشدة ، لأنه يسليهم شموله لجماعتهم ، وكذلك فعل النبى بالنساء ، لم يخص منهن واحدة ، وإنما قابل جماعتهن ، وكذلك الواعظ والخطيب له أن يشتد فى وعظه للجماعة ، ولا يقابل واحدا بعينه بالشدة ، بل يلين له ويرفق به . وفى هذا الحديث ترك العتب للرجل أن تغلب محبة أهله عليه ، لأن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد عذره ، بقوله : تمت ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم منكن - فإذا كن يغلبن الحازم فما الظن بغيره . * * *

| 7 - باب تقضى الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت

وقال إبراهيم : لا بأس أن تقرأ الآية ، ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب بأسا . وكان الرسول يذكر الله على كل أحيانه ، وقالت أم عطية : كنا نؤمر أن نخرج الحيض ، فيكبرن بتكبيرهم ويدعون ، وقال ابن عباس : أخبرنى أبو سفيان أن هرقل دعا بكتاب النبى -