وروى يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن كعب ، عن محمود بن لبيد أنه سأل زيد بن ثابت عن الرجل يصيب أهله ثم يكسل ولا ينزل ؟ فقال زيد : يغتسل ، فقلت : إن أبى بن كعب كان لا يرى الغسل ، قال : إن أبى نزع عن ذلك قبل أن يموت . فهذا أبى قد قال هذا ، وقد روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - خلافه ، فلا يجوز أن يقول هذا إلا وقد ثبت عنده نسخ ذلك ، وأما رجوع عثمان ، فرواه مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، أن عمر وعثمان وعائشة كانوا يقولون : إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل ، فلا يجوز أن يقول هذا عثمان إلا وقد ثبت عنده النسخ . وأما رجوع على ، فرواه معمر ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن على ، قال : كما يجب الحد يجب الغسل ، ورواه الثورى عن أبى جعفر ، عن على ، ثم قد كشف عن ذلك عمر بن الخطاب بحضرة أصحاب رسول الله من المهاجرين والأنصار فلم يثبت عنده إلا الغسل ، فحمل الناس عليه ، فسلموا لأمره ، فدل ذلك على رجوعهم إلى قوله . روى الليث ، عن يزيد بن أبى حبيب ، عن معمر بن أبى حيية ، عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال : تذاكر أصحاب رسول الله عند عمر بن الخطاب الغسل من الجنابة ، فقال بعضهم : إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ، وقال بعضهم :