/ 42 - ورواه أبو أيوب ، مرة ، عن أبى بن كعب ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وقال : تمت يغسل ما مس المرأة منه ، ثم يتوضأ ويصلى - . قال البخارى : الغسل أحوط ، وذاك الآخر وإنما بيناه لاختلافهم . قال المؤلف : قال الأثرم : سألت أحمد بن حنبل عن حديث عطاء بن يسار ، عن زيد بن خالد ، قال : سألت خمسة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - : عثمان ، وعلى ، وطلحة ، والزبير ، وأبى بن كعب ، فقالوا : الماء من الماء ، فيه علة ؟ قال : نعم ، ما يروى من خلافه عنهم . وقال يعقوب بن شيبة : سمعت على بن المدينى وسئل عن هذا الحديث ، فقال : إسناد حسن ، ولكنه حديث شاذ ، فإن على بن زيد قد روى عن عثمان ، وعلى ، وأبى بأسانيد حسان أنهم أفتوا بخلافه . قال يعقوب : وهو حديث منسوخ ، كانت هذه الفتيا فى أول الإسلام ، ثم جاءت السنة بعد ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تمت إذا جاوز الختان الختان ، فقد وجب الغسل - . وروى ابن وهب عن عمرو بن الحارث ، عن ابن شهاب ، قال : حدثنى بعض من أرضى ، عن سهل بن سعد ، عن أبى بن كعب أخبره ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل الماء من الماء رخصة فى أول الإسلام ، ثم نهى عن ذلك ، وأمر بالغسل بعد ذلك . وقال موسى بن هارون : رواه أبو حازم ، عن سهل بن سعد ، وأظن ابن شهاب سمعه منه ، فهذا أبى يخبر أن هذا من الناسخ لقوله : تمت الماء من الماء - .