وإذا كان فى المسألة قولان بعد انقراض الصحابة ، ثم أجمع العصر الثانى بعدهم على أحد القولين ، كان ذلك مسقطا للخلاف قبله ويصير ذلك إجماعا ، وإجماع الأعصار عندنا حجة كإجماع الصحابة ، وسنتقصى الكلام فى هذه المسألة فى الباب الذى بعد هذا إن شاء الله . وقوله : تمت جهدها - أى بلغ مشقتها ، قال صاحب الأفعال : يقال : جهدته جهدا ، وأجهدته بلغت مشقته ، هذا قول الأصمعى ، وقال الأعمش : جهدن لها مع إجهادها به وجهده المرض وأجهده ، وجهد فى الأمر ، وأجهد : بلغ فيه الجهد ، وجهدت الفرس ، وأجهدته : استخرجت جهده . وقال الحسن ، رحمه الله : إن الحق جهد الناس ولن يصبر عليه إلا من رجا ثوابه عز وجل . * * *

| 26 - باب غسل ما يصيب من فرج المرأة

/ 40 - فيه : زيد بن خالد أنه سأل عثمان بن عفان أرأيت إذا جامع الرجل امرأته فلم يمن ؟ قال عثمان : يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ، ويغسل ذكره ، وقال عثمان : سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فسألت عن ذلك على بن أبى طالب ، والزبير بن العوام ، وطلحة ابن عبيد الله ، وأبى بن كعب ، فأمروه بذلك . / 41 - وفيه : أبو أيوب الأنصارى أنه سمع ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .