وابن عباس ، وعائشة ، وأبى سعيد الخدرى ، ومن التابعين : النخعى ، وطاوس ، والحسن ، وبه قال : مالك ، والليث ، وأبو حنيفة ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، كلهم يستحبون الوضوء ، ويأمرون به . وشذ أهل الظاهر ، فأوجبوا عليه الوضوء فرضا ، وهذا قول مهجور لم يتابعهم عليه أحد ، فلا معنى له ، وروى عن سعيد بن المسيب أنه قال : إن شاء أن ينام قبل أن يتوضأ ، وإليه ذهب أبو يوسف ، فقال : لا بأس أن ينام الجنب قبل أن يتوضأ ، لأن الوضوء لا يخرجه من حال الجنابة إلى حال الطهارة ، ومن حجته ما رواه الأعمش ، عن أبى إسحاق ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجنب ثم ينام ولا يمس ماء ، حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل . قال الطحاوى : هذا الحديث غلط ، اختصره أبو إسحاق من حديث طويل فأخطأ فيه ، وذلك ما حدثنا فهد ، قال : حدثنا أبو غسان ، قال : حدثنا زهير ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، قال : أتيت الأسود بن يزيد فقلت : حدثنى ما حدثتك عائشة عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : قالت : كان ينام أول الليل ، ويحيى آخره ، ثم إن كانت له حاجة ، قضى حاجته ، ثم ينام