وقال أحمد بن حنبل : إن توضأ أعجب إلى ، فإن لم يفعل فأرجو ألا يكون به بأس . وبه قال إسحاق ، وقال : لابد من غسل الفرج إذا أراد أن يعود . ويحتمل أن يكون دورانه - صلى الله عليه وسلم - عليهن فى يوم واحد لمعان : أحدها : أن يكون ذلك عند إقباله من سفره ، حيث لا قسمة تلزمه لنسائه ، لأنه كان إذا سافر أقرع بين نسائه فأيتهن أصابتها القرعة خرجت معه ، فإذا انصرف استأنف القسمة بعد ذلك ، ولم تكن واحدة منهن أولى بالابتداء من صاحبتها ، فلما استوت حقوقهن ، جمعهن كلهن فى ليلة ، ثم استأنف القسمة بعد ذلك . والوجه الثانى : يحتمل أن يكون استطاب أنفس أزواجه ، فاستأذنهن فى ذلك كنحو استئذانهن أن يمرض فى بيت عائشة ، قاله أبو عبيد . والوجه الثالث : قاله المهلب ، قال : يحتمل أن يكون دورانه عليهن فى يوم يفرغ من القسمة بينهن ، فيقرع فى هذا اليوم لهن كلهن يجمعهن فيه ، ثم يستأنف بعد ذلك القسمة ، والله أعلم . وفى هذا الحديث أن الإماء يعددن من نسائه ، لقوله : تمت وهن إحدى عشرة امرأة - ، لأنه لم يحل له من الحرائر إلا تسع ، وهو حجة لمالك فى قوله : إن من ظاهر من أمته لزمه الظهار ، لأنها من نسائه ، واحتج بظاهر قوله تعالى : ﴿ الذين يظاهرون منكم من نسائهم ﴾ [ المجادلة : 2 ] وسيأتى فى كتاب النكاح زيادة من الكلام فى هذا الحديث ، إن شاء الله عز وجل .