/ 94 - وفيه : أبو هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تمت كل كلم يكلمه المسلم فى سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذ طعنت ، تفجر دما ، اللون لون الدم ، والعرف عرف مسك - . قال المؤلف : قول الزهرى : لا بأس بالماء ما لم يغيره لون ، أو طعم ، أو ريح . هو قول الحسن ، والنخعى ، والأوزاعى ، ومذهب أهل المدينة ، وهى رواية أبى مصعب ، عن مالك . وقد روى عنه ابن القاسم أن قليل الماء ينجس بقليل النجاسة ، وإن لم تطهر فيه ، وهو قول الشافعى . قال المهلب : وهذا عند أصحاب مالك على سبيل الاستحسان والكراهية لعين النجاسة ، وإن قلت ، وهذا القول يستنبط من حديث الفأرة تموت فى السمن ، لأنه - صلى الله عليه وسلم - منع من أكل السمن لما خشى أن يكون يسرى شىء من الميتة المحرمة ، وإن لم يتغير لون السمن ، أو ريحه ، أو طعمه بموت الفأرة فيه . قال المؤلف : وأما رواية أبى مصعب عن مالك الذى هو مذهب أهل المدينة ، فإنه يستنبط من حديث الدم ، ووجه الدلالة منه أنه لما انتقل حكم الدم بطيب الرائحة من النجاسة إلى الطهارة حين حكم له فى الآخرة بحكم المسك الطاهر ، وجب أن ينتقل الماء الطاهر بخبيث الرائحة إذا حلت فيه نجاسة من حكم الطهارة إلى النجاسة . وإنما ذكر البخارى حديث الدم فى باب نجاسة الماء ، لأنه لم يجد حديثا صحيح السند فى الماء ، فاستدل على حكم الماء المائع بحكم الدم المائع ، إذ ذلك المعنى الجامع بينهما .