قال الأصيلى : انتهى آخر حديث أم قيس إلى قوله : تمت فنضحه - ، وقوله : تمت فلم يغسله - من قول ابن شهاب ، وقد رواه معمر ، عن ابن شهاب ، فقال فيه : تمت فنضحه - ، ولم يزد ، وروى ابن أبى شيبة ، عن ابن عيينة ، عن ابن شهاب ، فقال فيه : تمت فدعا بماء فرشه - ، ولم يزد . واختلف العلماء فى بول الصبى ، فقالت طائفة : بوله طاهر قبل أن يأكل الطعام ، روى هذا عن على بن أبى طالب ، وأم سلمة ، وعطاء ، والحسن ، والزهرى . وهو قول الأوزاعى ، وابن وهب صاحب مالك ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق . والحجة لهم قوله فى حديث أم قيس : تمت فنضحه ، ولم يغسله - . وفرق هؤلاء الفقهاء بين بول الصبى والصبية ، فقالوا : بول الصبية نجس ، وإن لم تأكل الطعام بخلاف بول الصبى . واحتجوا فى ذلك بما رواه هشام ، عن قتادة ، عن أبى حرب بن أبى الأسود ، عن أبيه ، عن على بن أبى طالب ، عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه قال فى الرضيع : تمت يغسل بول الجارية ، وينضح بول الغلام - . وقالت طائفة أخرى : بول الصبى والصبية نجس ، سواء أكلا الطعام أم لا ، هذا قول النخعى ، وإليه ذهب مالك ، والكوفيون ، وأبو ثور .