واختلف أهل التأويل فى الكبائر التى تغفر الصغائر باجتنابها ، فقال بعضهم : الكبائر سبع ، وقال آخرون : هى تسع ، وقال آخرون : كل ما نهى الله عنه فهو كبير . وقيل : كل ما عصى الله به فهو كبير . هذا قول الأشعرية ، ويحتمل أن يحتجوا بهذا الحديث ، لأن ترك التحرز من البول لم يتقدم فيه وعيد من الله ولا من رسوله ، - صلى الله عليه وسلم - ، حتى أخبر عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كبير ، وأن صاحبه يعذب عليه ، فكذلك يجوز أن يكون كثير من الذنوب كبائر ، وإن لم يتقدم عليها وعيد . وخالفهم الفقهاء وأهل تأويل القرآن فى ذلك ، وفرقوا بين الكبائر والصغائر . وقد تقصيت مذاهب العلماء فيه ، وما نزع به كل فريق فى كتاب الأدب ، فهو أولى به . وروى هذا عن على بن أبى طالب ، وعبيد بن عمير ، وعطاء ، واحتجوا بآثار عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ذلك . فقال بعضهم : الكبائر تسع ، روى هذا عن عبد الله بن عمر . وقال آخرون : كل ذنب ختمه الله بنار ، أو لعنة ، أو غضب ، أو عذاب ، فهو كبير . روى هذا عن ابن عباس . وروى عنه : كل ما نهى الله عنه فهو كبير ، قال : ومنها النظرة . وقال مرة : كل شىء عصى الله به فهو كبير .