وقد توهم بعض الناس فى حديث عبد الله بن زيد أن قوله فيه : تمت ثم مسح رأسه فأقبل بهما وأدبر - أنه بدأ من مؤخر رأسه فأقبل بهما ، قاله الحسن بن حى . وتوهم غيره : أنه بدأ من وسط رأسه فأقبل بيديه وأدبر ، وهذه كلها ظنون . وفى قوله : تمت بدأ بمقدم رأسه - ما يرفع الإشكال ، وقد تقدم هذا المعنى فى باب مسح الرأس . وقوله : تمت من كفة واحدة - أراد من غرفة واحدة أو حفنة واحدة فاشتق لذلك من اسم الكف عبارة عن ذلك المعنى كما يسمى الشىء باسم ما كان منه سبب ، ولا يعرف فى كلام العرب إلحاق هاء التأنيث فى الكف ، والله أعلم . * * *

| 38 - باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء المرأة

وتوضأ عمر بالحميم ومن بيت نصرانية . / 53 - فيه : ابن عمر ، أنه قال : كان الرجال والنساء يتوضئون جميعا فى زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال ابن القصار : ذهب أئمة الفتوى بالأمصار إلى أنه لا بأس بالوضوء من فضل الحائض والجنب ، مثل أن يفضل فى إنائهما ماء بعد فراغهما من غسلهما ، فيجوز للرجل أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة وغسلها ، إلا أحمد بن حنبل ، فإنه قال : لا يجوز أن يتوضأ من فضل |