وترجم له : باب مسح الرأس مسحة واحدة / 52 - وقال فيه : فمسح برأسه ، فأقبل بيده وأدبر بها . فى هذا الحديث أنه مضمض واستنشق ثلاثا ، بخلاف ما رواه عثمان ، وابن عباس فى صفة وضوء النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يذكرا مرتين ولا ثلاثا ، فدل أن المرة الواحدة تجزئ فى ذلك ، وإنما اختلف فعله فى ذلك ليرى أمته التيسير فيه ، وأن الوضوء لا حد فى المفروض منه والمسنون إلا بالإسباغ . واختلف العلماء فى المستحب والمسنون من مسح الرأس : فذهب جمهور العلماء أن مسح الرأس مسحة واحدة ، وقال مالك : رد يديه من مؤخر رأسه إلى مقدمه مسنون ، لأن مسح جميع الرأس هو أن يبدأ من مقدمه إلى مؤخره ، فرده يديه بعد ذلك إلى مقدمه مسنون ، ولو بدأ بالمسح من مؤخر رأسه إلى مقدمه لكان المسنون أن يرد يديه من المقدم إلى المؤخر . قال ابن القصار : وهذا مذهب ابن عمر ، والحسن البصرى ، وأحمد ، وبه قال أبو حنيفة . وقال الشافعى : المسنون ثلاث مسحات لمن توضأ ثلاثا ثلاثا . والحجة على الشافعى أن المستحب والمسنون يحتاجان إلى شرع . وفى حديث عبد الله بن زيد ، وابن عباس أنه مسح ، - صلى الله عليه وسلم - ، رأسه مرة واحدة . وفى حديث عثمان ، وإن كان فيه أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ، فيه أنه مسح برأسه مرتين : بدأ بمقدم رأسه ، ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما إلى حيث بدأ ، وهو خلاف قول الشافعى .