قال غيره : وفيه وجه آخر ، وذلك قوله : تمت فجعل يغرف حتى أرواه - . وذلك يدل أنه تكرر فعله فى تناوله الماء من البئر حتى أرواه مرة بعد أخرى ، ولو كان سؤره نجسا لأفسد البئر بذلك . قال المهلب : وفى هذا الحديث دليل أن فى كل كبد رطبة أجر ، كان مأمورا بقتله أو غير مأمور ، فكذلك يجب أن يكون فى الأسرى من الكفار ، لأن التعطيش ، والتجويع تعذيب ، والله تعالى لا يريد أن يعذب خلقه بل تمثل فيهم فضله من الإحسان على عصيانهم . وفى حديث حمزة أن الكلب طاهر ، لأن إقبالها وإدبارها فى الأغلب أن تجر فيه أنوفها وتلحس فيه الماء وفتات الطعام ، لأنه كان مبيت الغرباء والوفود ، وكانوا يأكلون فيه ، وكان مسكن أهل الصفة ، ولو كان الكلب نجسا لمنع من دخول المسجد لاتفاق المسلمين أن الأنجاس تجنب المساجد ، قال الله تعالى : ﴿ إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ﴾ [ التوبة : 28 ] . وقوله : تمت تقبل وتدبر - يدل على تكررها على ذلك ، وتركهم لها يدل على أنه لا نجاسة فيها ، لأنه ليس فى حى نجاسة . وقد روى ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب زيادة فى هذا الحديث عن ابن عمر ، قال : تمت كانت الكلاب تبول ، وتقبل وتدبر فى المسجد ، فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك - . ورواه أبو داود . وأما حديث عدى ، فهو أدل شىء على طهارة الكلب ولعابه ، وقد