رواية من روى عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - المسح على النعلين كان وهما ، وأنه كان غسلا بدليل هذا الحديث ، ولم يصح عند البخارى حديث المسح على النعلين . وأوس بن أبى أوس من الشيوخ الذين لا يوازون بعبيد بن جريج ، عن ابن عمر . وبترك المسح على النعلين قال أئمة الفتوى بالأمصار . فإن قال قائل : فقد روى الثورى عن يحيى بن أبى حية ، عن أبى الجلاس ، عن ابن عمر ، أنه كان يمسح على جوربيه ونعليه . فدل أن قوله فى حديث عبيد بن جريج : تمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ فى النعال السبتية - أنه كان يمسح رجليه فى نعليه فى الوضوء لا أنه كان يغسلهما . قيل له : ليس الأمر كما توهمت ، ولا يصح عن ابن عمر أنه كان يمسح على جوربيه ونعليه ، لأن يحيى بن أبى حية ضعيف ، ولا حجة فى نقله ، والصحيح عن ابن عمر بنقل الأئمة : تمت أنه كان يغسل رجليه ولا يمسح عليهما - . روى أبو عوانة ، عن أبى بشر ، عن مجاهد أنه ذكر له المسح على القدمين ، فقال : تمت كان ابن عمر يغسل رجليه غسلا ، وكنت أسكب عليه الماء سكبا - . وروى عبد العزيز بن الماجشون ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر مثله . وقال عطاء : لم يبلغنى عن أحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه مسح على نعليه . فهذا أبو هريرة مما روى عن ابن عمر أنه مسح على نعليه .