ثم غسل وجهه ثلاثا ، ويديه إلى المرفقين ثلاثا ، ومسح برأسه ، ثم غسل كل رجل ثلاثا . . . ، الحديث . قال ابن القصار : واختلف العلماء فى المضمضة والاستنشاق على أربعة مذاهب : فذهب ربيعة ، ومالك ، والليث ، والأوزاعى ، والشافعى إلى أنهما سنتان فى الوضوء ، وفى غسل الجنابة جميعا . وذهب إسحاق ، وابن أبى ليلى إلى أنهما واجبتان فى الطهارتين جميعا : الوضوء وغسل الجنابة . وذهب الثورى ، وأبو حنيفة ، وأصحابه إلى أنهما واجبتان فى غسل الجنابة ، وغير واجبتين فى الوضوء ، وهو قول إسحاق وحماد بن أبى سليمان . وذهب أحمد ، وأبو ثور إلى أن الاستنشاق واجب فيهما ، والمضمضة غير واجبة فيهما . وحجة القول الأول أنه لا فرض فى الوضوء إلا ما ذكر الله تعالى فى القرآن ، وذكر غسل الوجه واليدين إلى المرفقين ، ومسح الرأس ، وغسل الرجلين . قالوا : وما لم يوجبه الله فى كتابه ، ولا أوجبه رسوله ، ولا اتفق الجميع عليه فليس بواجب ، والفرائض لا تثبت إلا من هذه الوجوه ، وقالوا : الوجه ما ظهر لا ما بطن ، وقد أجمعوا أنه ليس عليه غسل باطن عينيه ، فكذلك المضمضة والاستنشاق ، ورى عن ابن عمر أنه كان يدخل الماء فى عينيه فى وضوئه ، ولم يتابع عليه .