* * *

| 5 - باب التخفيف فى الوضوء

/ 4 - فيه : ابن عباس ، بت عند خالتى ميمونة ليلة ، فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - ، من الليل ، فلما كان فى بعض الليل ، قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا - يخففه عمرو ويقلله - وقام يصلى ، فتوضأت نحوا مما توضأ ، ثم جئت فقمت عن يساره - وربما قال سفيان : عن شماله - فحولنى ، فجعلنى عن يمينه ، ثم صلى ما شاء الله ، ثم اضطجع ، فنام حتى نفخ ، ثم أتاه المنادى ، فآذنه بالصلاة ، فقام معه إلى الصلاة ، فصلى ، ولم يتوضأ . قلنا لعمرو : إن ناسا يقولون : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تنام عينه ، ولا ينام قلبه ، قال عمرو : سمعت عبيد بن عمير يقول : رؤيا الأنبياء وحى ، ثم قرأ : ﴿ إنى أرى فى المنام أنى أذبحك ﴾ [ الصافات : 102 ] . قال المهلب : قوله : تمت وضوءا خفيفا - يريد تمام غسل الأعضاء دون التكثر من إمرار اليد عليها ، وهو مرة سابغة ، وهو أدنى ما تجزئ به الصلاة ، وإنما خففه المحدث لعلمه بأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ ثلاثا ثلاثا للفضل ، والواحدة بالإضافة إلى الثلاث تخفيف . وقد ذكر البخارى هذا الحديث فى كتاب التفسير وبينه ، فقال : تمت فقام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه - ، وذكره فى كتاب الدعاء ، وقال : تمت فتوضأ وضوءا بين وضوئين لم يكثر وقد أبلغ - . فهذا كله يفسر قوله : تمت وضوءا خفيفا - أنه وضوء تجوز به الصلاة . وقوله : تمت فنام حتى نفخ ، ثم صلى - هو مما خص به - صلى الله عليه وسلم - من أنه تنام عينه ، ولا ينام قلبه .