تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* * *

| 48 - باب الحياء فى العلم

وقال مجاهد : لا يتعلم العلم مستحى ولا مستكبر . وقالت عائشة : نعم النساء نساء الأنصار ، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن فى الدين . / 66 - فيه : أم سلمة ، جاءت أم سليم إلى رسول الله فقالت : يا رسول الله ، إن الله لا يستحيى من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : تمت إذا رأت الماء - ، فغطت أم سلمة وجهها ، وقالت : يا رسول الله ، أوتحتلم المرأة ؟ قال : تمت نعم ، تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ؟ - . / 67 - وفيه : ابن عمر ، أن رسول الله قال : تمت من الشجر شجرة لا يسقط ورقها هى مثل المسلم حدثونى ما هي ؟ - فوقع الناس في شجر البادية ، ووقع في نفسى أنها النخلة ، قال عبد الله : فحدثت أبى بما وقع في نفسى ، فقال : لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لى كذا وكذا - . قال المؤلف : إنما أراد البخارى بهذا الباب ليبين أن الحياء المانع من طلب العلم مذموم ، ولذلك بدأ بقول مجاهد وعائشة ، وأما إذا كان الحياء على جهة التوقير والإجلال فهو حسن كما فعلت أم سلمة حين غطت وجهها ، وقولها : إن الله لا يستحيى من الحق ، فإن الاستحياء من الله غير الاستحياء من المخلوقين ، وهو من الله تعالى الترك ، وكذا قال أهل التفسير فى قوله تعالى : ﴿ إن الله لا يستحيى أن يضرب مثلا ما بعوضة ﴾ [ البقرة : 26 ] ، بمعنى لا يترك أن يضرب مثلا ، وإنما قالوا ذلك ،

شرح صحيح البخاري · الجزء ١ · الصفحة ٢١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ١ · ص ٢١٠